
Christiane Jatahy, metteuse en scène, cinéaste et autrice brésilienne, à qui a été attribué en 2022 le Lion d'or de la Biennale de Venise pour récompenser son travail dans le domaine du théâtre, donnera dans cette production de Nabucco un nouveau corps à l'œuvre de Giuseppe Verdi.

Dans la célèbre histoire biblique qui raconte la destruction de Jérusalem et l'exil des juifs, la metteuse en scène introduit aussi dans sa mise en scène la voix de tous ceux qui subissent encore l'oppression aujourd'hui, partout dans le monde. Le manque et l'identité, l'exil et le pouvoir, les populations déplacées ou décimées, les migrations forcées au sein d'une communauté sont des thèmes que Christiane Jatahy raconte depuis toujours. Pour la metteuse en scène, il s'agit d'une première en Europe.
Sur le plateau, nous retrouverons le maestro Antonino Fogliani, de retour à Genève après sa sublime Turandot de la saison passée. Participeront à l'aventure verdienne les musiciens de l'Orchestre de la Suisse Romande, le Chœur du Grand Théâtre et d'extraordinaires interprètes du « bel canto » : dans le rôle de Nabucco Nicola Alaimo, qui a récemment brillé dans le Falstaff du Maggio Musicale Fiorentino, la basse Riccardo Zanellato (dans le rôle de Zaccaria), qui poursuivra cet été dans le Rigoletto de Damiano Michieletto aux thermes de Caracalla à Rome, et la nouvelle star lyrique Saioa Hernández dans le rôle d'Abigaille, que l'on retrouve à Genève après sa splendide prestation dans le Guillaume Tell de 2015.


On a souvent interprété cet opéra de jeunesse de Verdi comme un appel à la lutte de libération et à l'unité nationale, qui débouchera finalement sur l'unité italienne. Mais cette mission plus ou moins divine repose tout autant sur l'idée des épreuves. Car si Nabucco représente naturellement l'exil du peuple juif captif à Babylone avec son célèbre chœur « Va, pensiero », l'opéra raconte en même temps une particularité de la pensée rabbinique : la présence du divin comme manifestation aussi de son absence. La destruction de la ville de Jérusalem et de son temple sont des moments où la toute-puissance du divin dans le monde est absente. Comptent tout autant la béatitude du gouffre et les épreuves à affronter pour obtenir un salut, dans la mesure du possible.
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